Сам взе нашите немощи и понесе болестите ни - Кога и Как? - Мт.8:17 - Общи теми за вярата / Форум - Единни.com

Форум :: Общи теми за вярата << Предишна тема | Следваща >>
 
Сам взе нашите немощи и понесе болестите ни - Кога и Как? - Мт.8:17
    

20.01.2010, 14:52

изказвания: 2917
разкл. от Изцелението

Christian ...
Честно казано, никак не ми се струва логична идеята за "авансът", който е дал Бог, изцелявайки болестите преди Исус да стане жертва за греховете ни.
Ясно пише, че "болестите ни понесе" се е изпълнило ПРЕДИ жертвата на кръста. Няма данни това да се отнася за друг период. Твърдя, че текстът в Исайя 53 е хронологично точен. Започва как Исус е израснал, след това как е бил презрян, как е понесъл печалта ни и се е натоварил със скърбите ни, как е бил разпънат.



Но ако няма такъв аванс, тогава кога точно и как,  според теб,  господарят е понесъл болестите ни (понеже пише, че ги е понесъл), ако не е след това, когато са го приковали на дървото?




...

Разгледах превода на думите от текста в речника на Strong. Става дума за понасяне на печалта ни и скърбите ни, а трактовката "болестите" е от Новия завет.
Исус, въпреки че е дошъл за по-важна цел, бидейки на земята, Той се смилява дори и над временните тела на хората и поема скърбите им. Това обаче не е следствие на Кръста, а предхожда кръста



Искаш ли да кажеш, че тази евентуална „трактовка“ е невярна
( Вж по-долу някои примери от закона.)

Ако пък написаното в новия завет е вярно, тогава какво имаш предвид под това, че „...трактовката "болестите" е от Новия завет...“?





И също, кои точно са тези „печал и скърби“?
И кога точно и как,  според теб,  Исус е понесъл тях?

Веднага след това (в 4:5) Исая казва:

Ис. 53:5
"Но Той биде наранен поради нашите престъпления, Бит биде поради нашите беззакония; На Него [дойде] наказанието докарващо нашия мир,
И с Неговите рани ние се изцелихме."


Това („И с Неговите рани ние се изцелихме.”) какво точно означава, според теб?

Например Симон учи така:

Който сам понесе греховете ни в тялото си на дървото, та, поминали се за греховете, да живеем за праведността.
С чиято рана вие бяхте излекувани.


говорейки, както Исая (вероятно преразказвайки го с обяснение), веднъж за грехове, а след това - и за възстановяване от болест.




Ние сме спасени по-Божия милост. Самото предаване на Божия син на смърт е също поради Божията милост към загиналото човечество.

Юридически самото омилостивяване на Бога за злия и грешен свят е когато Божият син се е предал да го убият, за да се принесе жертва на Бога, своя Баща по Божия воля,
но, както разбирам, Бог "прилага" тази своя милост (поне за болести, но не и за "раждане отново", например) и преди самата саможертва на Исус.

По принцип Бог и без жертва си е милостив,
но, както разбирам, справедливостта му изисква определени неща, без които милостта му би била несправедлива.
Напр. Бог не обявява за невинен онзи, който е виновен. Но когато Бог го направи невинен, тогава той става невинен, понеже Бог го е направил невинен. Но това Му "струва" пре-скъпо.

Но поради това, което е ставало, на мен ми изглежда, че Бог може да проявява милостта си и преди юридически да я е осигурил.




Думите "печалта(1) … скърбите(2) " които се използват  в Ис.53:4 ги има и тук:

Втор. 7:15
И ще оттегли Господъ отъ тебе всяка болестъ(1), и няма да наведе на тебе ни една отъ злите Египетски болести които познавашъ; но ще ги положи върхъ всички онезъ които те ненавидятъ.

Втор. 28:59
тогазь Господъ ще направи ужасни твоите язви и язвите на семето ти, язви големи и непрестанни, и болести(1) зли и непрестанни.

Втор. 28:61
още всяка болестъ(1) и всяка язва която не е написана въ книгата на тоя законъ, тяхъ Господъ ще нанесе на тебе додѣ се изтребишъ.

3Царе 17:17
И слѣдъ това разболя се синътъ на жената, на госпожата на дома; и болестта(1) му бѣ силна много, щото не остана дихание въ него.

Има и още примери с (1)...

Йов 33:18,19
Предпазва душата му отъ рова, И живота му да не падне отъ меч
Пакъ се наказва съ болки(2) на одъра си, И всичкитѣ му кости съ силни болки,


Йер. 30:15
Защо викаш за смазването си И понеже болката(2) ти е неизцелима? Поради многото твои беззакония, И понеже греховете ти се умножиха, [За тая причина] ти сторих това.

Йер. 51:8
Падна внезапно Вавилонъ и се съкруши: Лелекайте за него: Вземете балсама за раната(2) му, Негли се изцѣли.



[ променено на 20.01.2010, 17:01 ]
най-горе
болести,   възстановяване от болест дадено от бога,   изкупване,   изкупление,   излекуване дадено от бога,   изцеление дадено от бога,   милост
Анонимен
    
20.01.2010, 15:49
Гост
Всички болни бяха изцерени поради вярата им.Изцеренията бяха от болести на плътта.тези изцеления можеха да станат само по време на Исусовото служение.След смърта и възкресението на Господа дойде изцелението на духа и душата ни .
най-горе

    

20.01.2010, 16:21
изказвания: 2917

Така де, Божият син ги е излекувал от болестите им поради вярата им, че той, Исус от Назарет е помазаният цар, Божият син.

Но предметът на темата е по-друг и може да се разбере като се прочетат коментарите към написаното в дневника на Christian и самата записка там. Вж. връзката в нач. на темата.

ПП
Иначе, че Бог е продължил да лекува повярвалите от телесните им болестите и след като Исус от Назарет, господарят, е бил съживен от мъртвите и взет в Божиите небеса, е добре документирано от Лука, и не само от него, но това е за друга тема, ако и да има общо с това, че Бог лекува болните в името на помазания цар, Божият син.











адм.бел.
разкл. в: Болестите - защо и откога ги има?











[ променено на 20.01.2010, 18:52 ]
най-горе

 
 

Форум:     най-горе

Публикувайте темата: rss 0.92 Публикувайте темата: rss 2.0 Публикувайте темата: RDF

Търсене по тематика

Сродни материали

Последно в...

Реплики

Тематика

Анкета

На линия

RSS емисии