(разкл. от: Спасение за умрелите в греховете си?)
etien ...
Казано така би могло да бъде оповестяване на възкресението на цялото творение, а не че отишъл в ада да им казва да се покаят — естествено е, че биха се покаяли. Абсолютно невъзможно е някой да избере мъките на ада пред възможността за покаяние. Не вярвам, че Бог е дал такава възможност на някого, поне докато в словото му стои, че ни е дадено веднъж да умрем и после —съд. И понеже словото му е вечно слово и никога няма да се промени, понеже Бог не се променя, то и те не са имали никаква възможност да се избавят от ада. Нека не даваме напразни надежди на нечестивите, на безбожниците, че Бог ще им даде, ако случайно се окаже, че не са прави и че Бог все пак съществува и ще ги съди, още някоя възможност след смъртта им
Как точно разбираш това изречение в същия контекст там?
εἰς τοῦτο γὰρ καὶ νεκροῖς εὐηγγελίσθη ἵνα κριθῶσιν μὲν κατὰ ἀνθρώπους σαρκὶ ζῶσιν δὲ κατὰ θεὸν πνεύματι
примерен превод:
Защото с тази цел и на мъртвите бе благовестено (или: оповестно като хубава вест), за да бъдат осъдени като хора в плътта, а да живеят според Бога с духа си.
Каква е тази хубава/добра вест, която е оповестена на духовете на онези, които са умрели по времето на Ное в онази световна катастрофа, предизвикана от Бога?
Не пише изрично на други умрели да им е оповестена радостна вест, само на онези по времето на Ное, в глобалното земно наводнение/потоп. Но допускам, че Бог може би е решил да оповести добрата (спасителната) вест на всички умрели от стария свят, вкл. и на Адам и на Ева.
Дори бих казал, че Симон се изказва доста общо - "мъртвите". Едва ли не всички умрели до Исус?
Кои точно са тези умрели, за които говори Симон, на които им е благовестено, които са осъдени в плътта, за да живеят по Божията воля духом?
За сегашните умрели не виждам да пише подобни неша и не мисля, че ще се случи нещо такова,
така че лично аз не бих могъл да дам някаква надежда в този смисъл относно някой умрял от първи век насам, но Бог знае най-добре.
[ променено на 15.12.2009, 11:46 ] |
